Село Калтай Томской области существует дольше 390 лет. Самая распространенная версия о причинах его возникновения: во времена освоения Сибири после столкновения казаков и татар, группа чатов перешла на сторону противников и расположила свои юрты неподалёку от Томска, близко к казачьему стану на Паньковой протоке. Так, село Калтай возникло на стыке православной и мусульманской культур. Местные жители занимались земледелием и животноводством. Мусульмане построили мечеть, а православные 一 церковь. Позже появились начальные школы при церкви и при мечети.
В начале XIX века через Калтай легла дорога Великого тракта 一 село стало звеном единственного сухопутного пути с запада на восток. Жители направили силы на содержание дороги и оказание услуг путешественникам. В селе появилась почтовая станция и полуэтап 一 здание, где каторжные могли переночевать и набраться сил для дальнейшего перехода.
Когда построили Транссибирскую железную дорогу, из-за удаленности от основной магистрали, Томск потерял статус основного перевалочного пункта Сибири, вместе с ним на периферии событий оказался и Калтай. Прежний Великий тракт стал иметь скорее местное значение 一 все, кто ехал далеко, предпочитали путешествовать на поезде, а не на лошадях. Эти события пришлись на начало XX века.
Революция повлияла на инфраструктуру Калтая. После 1917 г. в селе появились два колхоза, совхоз и лесопункт. В Калтай провели электричество. Изменилась и школа 一 из программы убрали все предметы, связанные с богословием, и добавили изучение родного языка, родной культуры. В школьном курсе появились предметы гуманитарного и естественно-математического профилей.
В период с 1911 по 1928 в Калтае резко возрастает численность населения. Мы предполагаем, что этот скачок мог быть обусловлен путаницей в ведомствах, ответственных за перепись населения. С ней в Калтае никогда не было просто. До революции за численностью русских следило ведомство Ояшинской, затем Варюхинской волости, а за численностью инородцев следила Чатская управа. Случалось и так, что в переписи указывали сразу всех жителей Калтая разом, из-за чего в статистике могла возникнуть неразбериха. Хотя, в этот период случились Первая Мировая и Гражданская войны, и многие семьи были вынуждены сменить место жительства, однако данных о прибывших и сосланных за данный период мы не нашли. Поэтому мы не можем объяснить прирост в 300 человек за 17 лет.
В 1927 году появляется первый колхоз, «Ленин-Юлы», в 1932 возникает второй, имени Фрунзе. В 40-х появляется лесопункт, где занимаются валкой леса.
Вторая Мировая война повлияла на жизнь села так же, как и на всю страну: мужчины гибли на фронте, а женщины работали в нечеловеческих условиях, чтобы прокормить себя, детей, стариков и советскую армию. Прямо перед школой стоит памятник калтайцам, погибшим за Родину. О местных ветеранах войны и тружениках тыла рассказывают в школьном музее.
После войны жизнь продолжалась: в 60-х колхозы Калтая объединяются в большой совхоз «Тахтамышевский», появляется питомник, где выращивают сосну и кедр. С прибытием Гартунгов в селе преобразилась и школа. Педагогический вклад этой семьи трудно переоценить. В 80-х образуется совхоз «Молодёжный», где производили мясо и молоко.
За почти 70 лет существования Советского Союза село изменилось, но не радикально. Основной деятельностью оставались земледелие и животноводство. Это направление получило развитие, благодаря техническому прогрессу. Важным этапом было образование единой восьмилетней школы, доступной ученикам и ученицам любой национальной и религиозной принадлежности. Во времена Советского Союза стали заготавливать лес и селекционировать местный кедрач, которым Калтай славится и по сей день. В целом, село развивалось быстрее, чем до революции, однако повышение темпа развития 一 тенденция наступившей эпохи, а не специфическая черта отдельного села.
За всё время существования села численность населения плавно росла. Можно сделать вывод, что жизнь глубинки даже во время переломных исторических событий была вполне предсказуема. Динамика развития сохранялась, как если бы никаких социальных потрясений не возникало.
С перестройкой многое пришло в упадок: от большого мясо-молочного производства остались руины, посреди села стоит недостроенный дом культуры. С 2000-х в окрестностях Калтая появились комплексы для лечения и отдыха, но производств не осталось 一 только частные хозяйства.
Таким образом, жизнь села не прекращала своего движения даже во времена серьезных экономических и политических потрясений. Веками на территории Калтая люди разных культур объединялись, трудились и воспитывали детей. Хочется верить, что эта традиция найдет продолжение в нашем будущем.